一陣又一陣的沙啞之聲，吵醒了我的酣夢。側耳細聽，那聲響仿佛飛沙拍窗，呼呼不歇；猶豫間復聽，似有千軍疾行，腳步如潮；再聽，其聲渾厚，極具浩蕩之韻。

      這是黃山呼喚來客的緲遠之音嗎？

      起身披衣，推門而望，原來是大風的手在猛烈地拂掠，山坡上密密的翠竹翻浪似的搖擺，發出唱詩般的吟詠。溝坡里還沒有褪盡夜的模糊，天空卻明澈而透亮，恍若一片倒掛在頭頂的湖水，映襯著雄奇高拔的黛色山峰，峰尖讓趕來的早霞抹上了淡淡的橘紅。趕早送游客登山的面包車，已經蜿蜒在路上了，甲殼蟲似的鉆進山彎。

      大約是體驗過西岳華山的奇險，感受過太白山的林海秀色，領略過峨嵋的佛教氣氛，我對登臨黃山并不激動，抱著來了就湊個熱鬧的心態。盡管黃山列入世界遺產名錄，導游也一再描述黃山的奇松、怪石、云海，感嘆海內外游人超過了景區正常的接待量?？晌业男睦镞€是秋水般平靜，看著導游舉著小旗，糾合著形形色色的團隊，忽然覺得導游像個接兵的軍官，正在把人們帶往前線，他們手里的拐杖便是槍。又覺得一撥撥的人像在遷徙，背上的包兒就是全部的行囊。

     山，本來是要用腳登攀的，在登攀中方能感受山的個性?？墒?，許多的人就懶了，仰望摩天的群峰，搖頭嘖嘖畏難，就去搭乘高空纜車。纜車晃晃悠悠向上，百丈峭崖也變得越來越奇險，心懸了又懸，雙手攥得發酸，總算看見了落腳的山腰，一著地由不得嘶喊，黃山的險就最先烙在了游人的心里。高處觀望，群峰漸次排列在藍天下，白生生一片，像是大地呲開了無數向天的牙齒。山崖萬仞，或刀削、或斷裂、或蒼石嶙峋，或天塹難越。石階上游人如鏈，綿綿不絕，仿佛這大山就是幾根白凈的骨頭，骨頭上爬滿了螞蟻般的人。

     巨松沒有腳，卻能站在石壁上，也能扎根在石崖畔，還能磁性地黏在石縫中。這些巨松，樣子十分扭曲，枝葉一律長在主干的陽面，失去了四面應有的對稱，缺了胳膊少了腿，看得讓人難過。這些枝葉就像樹這個人伸出來的一雙雙大手，接住了暖烘烘的太陽，甚至我看到了枝葉沐浴在溫暖中的顫動。黃山松不顯高挑，扁平著樹冠，以平臺的姿勢迎候著鳥群的棲息。人們說黃山松是熱情的姿勢、迎客的姿勢，但我想也是疼痛的姿勢。也許是幾千年來不被重視，才以這種樣子等待來者賞識，爭取屬于自己的榮譽。早先的黃山因峰巖蒼黛，被人們形象地叫作黟山，唐玄宗聽說軒轅黃帝在此煉丹修煉、駕龍升天的傳說后，改名為黃山，以示尊重華夏祖宗，祈望上天為自己帶來好運。其實君王的好運就是江山鞏固、糧倉豐足、享樂聲色。那么作為普通人的好運呢，無非是衣食無虞、日子順心、兒女幸福。普通人沒有實現大目標的高起點，只能于平實的人生中構建平實的歲月。所以蕓蕓眾生在無奈中喜歡到廟觀里抽簽打卦，鼓勵自己的同時也安慰自己，喚起繼續生活的勇氣。假如抽到“貴人接引”之簽，就會喜不自勝，有了信心，會更加勤謹；如果抽到“渡河無舟”之簽，心里苦澀，就再向神俯首，祈求禳改自己的命運，給一個好的盼頭，從此懷揣了心思，小心翼翼地做人做事。

    可惜黃山上沒有廟堂道觀。黃山不似五岳那樣于高處和絕處建有神的殿房，燃片片香火，響聲聲木魚。也許黃山偏僻，看不到君王以及騷人墨客的題字頌詞，保持了一副素面，寂寥著路途的遙遠，蒼茫著深藏閨中人不識的惆悵。我站在蓮花峰頂，看著參差孤拔的群峰，目睹熙攘的游客，心底真的有一股酸楚。假如黃山地處富饒之鄉，假如黃山腳下水陸便捷，恐怕早就拜為五岳之一，尊貴于天下。山的命運和人的命運差不多，并不是由自己掌握，往往是被無形的因素操控。就像黃山的松樹一樣，為了適應生存環境，改變了自己，站立成一種特別的姿態。人與人有高下之分，心與心也有云泥之別，人有時候是很孤單的，能有仨倆真心朋友可算人生最大的收獲，否則就像荒地里的一棵獨樹，孤立無伴，或者像黃山上寂寞的杜鵑花，開了有人喝彩，謝了就無人關注。

    看奇崛的黃山群峰，就能想到一組組聲頻信號在突兀地跳躍，心頭掠過驚天徹地般的奏鳴，這奏鳴就是黃山的峻拔之聲、大象之聲、壯闊之聲。雖看不到浩浩蕩蕩的云?？澙@幻化的大美，卻收獲了風的清爽和視野的遼闊。時而聽游人對黃山贊美，時而傳來對黃山名不副實的奚落。心境各異、文化有別、視角不同，就像生活之河的倒影那樣，有人把曾經的苦難當作一筆財富，而有人把曾經的苦難看為噩夢。

由此，想到我的黃土高坡，想到陜北迥異的風情和雄性的地貌，想到人情憨厚豁達，想到人們的樂觀自信，想到養育我的土地和窯洞。就覺得黃山的奇美適合看，而比不上家鄉黃土群山那般實惠，到處都可以生長五谷，溫飽百姓；黃山的美在于啟發靈性，而沒有家鄉黃土群山平實宏闊，寬容著人們的起居生息；黃山強調著自己的存在，而家鄉的黃土群山默默無言，淡泊著位置，只要心上的山丹丹花兒開著，就無愧了自己的存在。

    選自《崔子美電視散文作品選》